sábado, 29 de enero de 2011

Comportamiento / Un gesto heredado de los primates

Sonreír no sólo expresa alegría: también une a las personas

Estudios revelan cómo el cerebro distingue entre sonrisas verdaderas y falsas

Sábado 29 de enero de 2011 | Publicado en edición impresa
Carl Zimmer
The New York Times
NUEVA YORK.- Hace cuatro años, en medio de una llamada telefónica, Paula Niedenthal comenzó a preguntarse lo que significaba realmente sonreír. La llamada era de un periodista ruso que la estaba entrevistando para hablar sobre su investigación en expresiones faciales.
"Al final, me dijo: «¿Así que usted es norteamericana?»", recordó Niedenthal. "Entonces, sabe -le informó el periodista ruso- que las sonrisas norteamericanas son falsas y las francesas son verdaderas."
"De pronto, me interesé en el tema", dijo Niedenthal. A pesar de que sonreír es una de las cosas más comunes que hacemos los seres humanos, Niedenthal descubrió que la explicación científica del fenómeno era floja.
Desde entonces, la doctora Niedenthal y sus colegas han estudiado una amplia gama de investigaciones -desde escaneos cerebrales hasta observaciones culturales-, para elaborar un nuevo modelo científico de la sonrisa.
Creen que pueden explicar no sólo el origen de las sonrisas, sino cómo las percibe la gente. En un número reciente de la revista Behavioral and Brain Sciences , sostienen que las sonrisas no son simplemente expresiones de un sentimiento interno. Las sonrisas, de hecho, son sólo la parte más visible de una unión íntima entre dos mentes.

Algo más que músculos

Los psicólogos han estudiado cuidadosamente las sonrisas durante décadas, pero mayormente desde lo externo. Cuando los músculos cigomáticos de nuestras mejillas se contraen, los extremos de nuestra boca se elevan. Pero la sonrisa es mucho más que eso.
"Una sonrisa no es esa cosa que aparece" -aseguró la doctora Niedenthal-. Está relacionada con un cuerpo."
A veces, los labios se abren para mostrar los dientes; a veces, se mantienen sellados. A veces, los ojos se entrecierran. El mentón se eleva con algunas sonrisas y con otras cae. Catalogar estas variantes es un importante primer paso, pero no puede brindar una respuesta al enigma de las sonrisas.
Algunos investigadores han intentado ir más profundo, comprender qué estados mentales producen las sonrisas. Pensamos que significan felicidad y, en verdad, los investigadores encuentran que cuanto más intensamente se contraen los músculos cigomáticos, más feliz aseguran sentirse. Pero esto está lejos de ser una regla fija. A veces son los mismos músculos los que se contraen cuando la gente siente tristeza o asco.
La relación entre sentimientos y rostros es todavía más misterioso. ¿Por qué debería un sentimiento cualquiera curvar nuestras bocas? Esta es una pregunta que Darwin se planteó durante años. Una clave importante, según dijo, se encuentra en las caras de los simios que también, en ocasiones, levantan el borde de su boca. Según Darwin, esas también son sonrisas. En otras palabras, Mona Lisa heredó su siempre fascinante sonrisa del sonriente ancestro común que compartió con los chimpancés.
Los estudiosos de los primates han podido clasificar sus sonrisas en unas pocas categorías. Los chimpancés a veces sonríen por placer, pero también cuando tratan de fortalecer un lazo social con otro chimpancé.
Niedenthal piensa que algunas sonrisas humanas entran también en estas categorías. Es más: pueden ser distinguidas por ciertas expresiones. Una sonrisa vergonzosa a menudo está acompañada por un mentón bajo, mientras que una para saludar a menudo está acompañada por la elevación de las cejas.
Los chimpancés a veces no sonríen por placer o por lograr una conexión social, sino por expresar poder. Un chimpancé dominante sonreirá y mostrará sus dientes. La doctora Niedenthal sostiene que también los seres humanos ostentan una sonrisa para expresar poder y a menudo elevan el mentón de manera de mirar a los demás desde arriba.
Pero hacer una expresión facial particular es sólo el primer paso de una sonrisa. Niedenthal sostiene que la manera en que la otra persona interpreta la sonrisa es igualmente importante.
Pero lo más importante, sostiene, es que la gente reconozca las sonrisas al imitarlas. Cuando una persona que sonríe cruza sus ojos con otra, ésta sin saberlo también remeda una sonrisa. Niedenthal y sus colegas citan investigaciones que indican que esta imitación activa muchas de las mismas regiones cerebrales que están activas en el que sonríe.
Una sonrisa feliz, por ejemplo, está acompañada por actividad en los circuitos cerebrales de la gratificación y mirar una sonrisa feliz puede despertar también esos circuitos. Remedar una sonrisa amistosa produce un patrón de actividad cerebral. Activa una región del cerebro llamada corteza orbitofrontal que distingue los sentimientos que tenemos por la gente con la que tenemos una relación cercana de la de otros. La corteza orbitofrontal se activa cuando los padres ven sonreír a sus propios bebés, por ejemplo, pero no cuando ven a otros niños.

Gestos falsos

"Expresar las sonrisas no sólo permite que la gente reconozca las sonrisas", asegura Niedenthal. También les permite reconocer las sonrisas que son falsas. Cuando inconscientemente imitan una sonrisa falsa, no experimentan la misma actividad cerebral que cuando experimentan una auténtica. Esa experiencia les hace saber que algo está mal.
En un estudio, ella y sus colegas están experimentando la idea de que la imitación permite a la gente reconocer las sonrisas auténticas. Mostraron imágenes de gente sonriente a un grupo de estudiantes. Algunas de las sonrisas eran genuinas y otras, falsas. Los estudiantes rápidamente pudieron establecer la diferencia entre ellas.
Luego, Niedenthal y sus colegas pidieron a los estudiantes que colocaran un lápiz entre sus labios. Esta simple acción involucró los músculos que de otra manera podían producir una sonrisa. Al no poder imitar las caras que veían, los estudiantes tardaron mucho más en determinar qué sonrisas eran reales y cuáles eran falsas.
La doctora Niedenthal y sus colegas también evaluaron la importancia del contacto visual en las sonrisas. Hicieron que los estudiantes miraran una serie de retratos como el del Caballero sonriente, del artista Frans Hals, del siglo XVII. En algunos retratos, el sujeto retratado no miraba al espectador, mientras que en otros las miradas se encontraban. En algunas pruebas, los estudiantes miraban pinturas que tenían los ojos tapados.
Los participantes establecían el impacto emocional de la pintura. La doctora Niedenthal y sus colegas encontraron, como lo habían previsto, que la gente sentía un mayor impacto emocional cuando los ojos estaban descubiertos que cuando estaban tapados. La sonrisa era idéntica en todas las pinturas pero no era suficiente. Es más: se advertían diferencias que eran más grandes cuando la cara del retrato tenía contacto ocular directo con el espectador.
Niedenthal sospecha que tanto ella como los otros psicólogos apenas están comenzando a aprender los secretos de sonrisas que los artistas explicaban hace siglos. Quizás hasta sea posible comprender por qué la sonrisa de Mona Lisa es tan poderosa.
"Yo diría que la razón por la que ha sido tan exitosa es porque uno logra el contacto ocular con ella -dijo Niedenthal-; además, el hecho de que el significado de su sonrisa sea doblemente complicado se debe a que la propia imitación de ella es también misteriosa y difícil."
Traducción de María Elena Rey

jueves, 20 de enero de 2011

¿Sabe si su hijo adolescente consume drogas?

El consumo de drogas es un problema queNo involucra a niños, adolescentes y adultos. No distingue entre hombres y mujeres ni entre estratos socioeconómicos. Es un problema que está presente en nuestra sociedad que pasa muchas veces desapercibido y en otros casos simplemente es ignorado.
Sobre la adolescencia Stassen (2004) señala que uno de cada cuatro adolescentes, realizan elecciones equivocadas que los llevan a enfrentar un trayecto más peligroso y restringido, que limita y a veces destruye su futuro, así, muchos jóvenes cometen errores graves, como involucrarse en actos de delincuencia juvenil, generar embarazos no deseados e iniciarse en el consumo de drogas.
A continuación presentamos los indicadores que hay que tomar en cuenta si hay sospechas de consumo de drogas:
INDICADORES EN LA PERSONA
INDICADORES EN EL AMBIENTE
Marcado cambio en el estado de animo (irritabilidad, agresividad, tristeza, euforia).
Alejamiento del entorno familiar y/o inicio de conflictos con la familia.
Ansiedad (inquietud y nerviosismo, sudoración).
Tendencia a encerrarse en la habitación o en el baño.
Cambios en el ritmo de sueño (alteración en los horarios de sueño y vigilia).
Desaparición de dinero o pertenencias del hogar.
Cambios en el apetito y en el peso (incremento o disminución)
Exagerado e injustificado gasto de dinero.
Alteraciones del habla (forma de hablar mas lenta, enredada o incoherente).
Cambios importantes en el estilo de vida.
Descuido en el cuidado y aseo personal.
Grupo de amigos consumidores.
Mentiras frecuentes relacionadas al uso del tiempo libre.
Empeño o venta de pertenencias.
Progresivo desinterés en actividades académicas o recreativas antes practicadas.
Disminución en el rendimiento académico.

Libros con audio

Pensamiento Creativo

miércoles, 19 de enero de 2011

LA ALEGRIA

LA ALEGRÍA

La Alegría es una de las emociones básicas de la persona, junto con el miedo, la ira, el asco, tristeza, sorpresa. 
Pero nos compensa defender la Alegría. 
Mario nos dice:

Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rabia
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias
y las definitivas

defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos

defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolia
de los ingenuos y de las canallas
de la retórica y los paros cardiácos
de las endemias y las academias

defender la alegría como un destino
defenderla del fuego y de los bomberos
de los suicidas y los homicidas
de las vacaciones y del agobio
de la obligación de estar alegres

defender la alegría como una certeza
defenderla del óxido y la roña
de la famosa pátina del tiempo
del relente y del oportunismo
de los proxenetas de la risa

defender la alegría como un derecho
defenderla de dios y del invierno
de las mayúsculas y de la muerte
de los apellidos y las lástimas
del azar 
y también de la Alegría

Mario Benedetti

jueves, 6 de enero de 2011

TEXTOS PSI




Freud, Sigmund - Obras Completas (traducción de López Ballesteros) PDF - 14,75Mb



Nasio, Juan David - Siete conceptos cruciales del psicoanálisis PDF - 3,97Mb


Kahn, Michael - Freud básico PDF - 9,38Mb


Jones, Ernest - Vida y obra de Sigmund Freud (3 Tomos) PDF - 38Mb


Capero, Silvia A de - La familia desde la perspectiva de Pierre Bourdieu DOC ZIP 22K


Masotta, Oscar - Lacan o el inconciente en los fundamentos de la filosofía PDF - 6,7Mb


Bleger, Laura - Psicoanálisis grupal PDF ZIP 294K


Winnicott, D. W. - Conozca a su niño DOC ZIP 305K


Sami-Ali - El espacio imaginario DOC ZIP 960K


Ferenczi, Sandor - Obras y biografía de Sandor Ferenczi DOC ZIP 346K


Goligorsky, Eduardo - Ciencia ficción, realidad y psicoanálisis DOC ZIP 175K


Kait, Graciela - Sujeto y fantasma (Introducción a Lacan) DOC ZIP 902K


Marietán, Hugo - Curso de semiología psiquiátrica DOC ZIP 196K


Segal, Hanna - Melanie Klein PDF ZIP 641K


Bercherie, Paul - Los fundamentos de la clínica DOC ZIP 629K


Sefouan, Moustapha - Reflexiones sobre el psicodrama analítico DOC ZIP 120K


Lacan, Jacques - Seminario 11 DOC ZIP 273K


Piaget, Jean - Seis estudios de psicología DOC ZIP 62K


Bettelheim, Bruno - Psicoanálisis de los cuentos de hadas DOC ZIP 992K


Appignanesi y Zárate - Freud para principiantes PDF - 12,42Mb


Obras Completas de Melanie Klein HTML ZIP 7,64Mb


Lydia Alix - Foucault para principiantes PDF - 5,51Mb


Psicología de las masas del fascismo - Wilhelm Reich PDF - 536K


Análisis del carácter - Wilhelm Reich PDF - 26,2Mb


La función del orgasmo - Wlhelm Reich PDF - 2,51Mb


La revolución biosocial 1933-1947 - Wilhelm Reich PDF - 2 Mb


Materialismo dialéctico y psicoánalisis - Wilhelm Reich PDF - 9,29Mb


NOTA: Si descubrís algún enlace que no funciona y nos querés avisar te agradecemos la información.


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LA YAPA


María Seoane y Héctor Ruiz Núñez - La Noche de los Lápices (pdf 13 Mb)






Eric Hobsbawm - Historia del siglo XX. Una obra imprescindible (pdf 3,40 Mb)






Obras Completas de Melanie Klien en formato HTML de agradable navegación(7,15 Mb)






Fray Bartolomé de las Casas - Brevísima relación de la destrucción de las Indias, año 1552






DSM-IV. Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (pdf zip 2,5 MB)

obras completas de psicologia



En memoria de Beatriz Perosio
Datos biográficos de Sigmund Freud
Datos biográficos de Jacques Lacan
Diccionario de psicoanálisis
Freud - La escisión del yo en el proceso de defensa Melanie Klein
Obras Completas
Freud
Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia sexual anatómica
Freud
Compendio de psicoanálisis
Jacques Lacan
Seminario 1
Freud
El hombre de los lobos
Lacan
El estadio del espejo
Lacan
La dirección de la cura
Lacan
El deseo y su interpretación
Freud
La disolución del complejo de Edipo Freud
Adición metapsicológica a la teoría de los sueños
Lacan
La pregunta histérica
Lacan
El significante, en cuanto tal, no significa nada Freud
El fetichismo
Freud
La interpretación de los sueños
Freud
Recuerdo, repetición y elaboración
Freud
El tabú de la virginidad
Freud
La pérdida de la realidad en la neurosis y en la psicosis
Freud
El caso Dora
Freud
El block maravilloso
Freud
Die Verneinung [bilingüe]
Freud
El Yo y el Ello
Freud
De la guerra y la muerte
Freud
El chiste y su relación con el inconciente
Freud
Un recuerdo infantil de Leonardo
Freud
Algunas lecciones elementales de psicoanálisis
Freud
Cinco conferencias sobre psicoanálisis
Freud
Neurosis y psicosis
Freud
Sobre la sexualidad femenina
lacan
Aún un cuerpo
Freud
El porvenir de una ilusión
Freud
Sobre psicoterapia
Freud
Psicología de las masas y análisis del yo
Freud
El porvenir de la terapia psicoanalítica
Lacan
¿Qué es el inconciente?
Freud
El carácter y el erotismo anal
Freud
Sobre la cocaína
Freud
La dinámica de la transferencia
Lacan
Seminario 10bis - Los nombres del padre
Lacan
Acerca de la estructura como mixtura de una Otredad
Freud
¿Por qué la guerra?
Lacan
El plus-de-goce
Lacan
Clase del 01/12/1965
Freud


Introducción al narcisimo


Freud
La novela familiar del neurótico
Lacan
La significación del falo
René Kaës
El estatuto teórico-clínico del grupo - Los efectos de la dictadura
Jacques Lacan
Seminario sobre la carta robada
Lacan
Intervención sobre la transferencia
Acerca de Pichón Rivière
Jacques Alain-Miller
Una nueva modalidad del síntoma
Textos de Michel Foucault
Alain Badiou
La Etica. Ensayo sobre la conciencia del Mal
Sergio Rodríguez
Sobre la estructura del movimiento psicoanalítico
Roberto Harari
La transmisión del pensamiento de Lacan en la Argentina
Galería Lacan
Galería Freud
Imágenes y voz
E. Carpintero y A. Vainer
Los cambios sociales en los '60 y el auge del psicoanálisis en la Argentina
Gabriela Salomone
Etica en salud mental
Psicoanálisis
Escuela Francesa
Juan Carlos Volnovich
Acerca de "La etificación del psicoanálisis. Calamidad", de Jean Allouch
Jacques Derrida
Yo-el psicoanálisis
Eric Laurent
Principios directores del acto psicoanalítico
Cronología comparativa de la Standard Edition y López Ballesteros
Doris Hajer
Nazismo y psicoanálisis
Articulación psicoanálisis-marxismo
Mapa del psicoanálisis
La escisión de la APA de 1972
Textos de Slavoj Zizek
Jacques Derrida
La estructura, el signo y el juego en el discurso de las ciencias humanas
Gregorio Kaminsky
Del contrato social al contrato psicoanalítico
Rompenieblas
Una historia de psicoanálisis y dictadura
La experiencia Lanús